Bak kata pepatah, ‘Kerana Mulut Badan Binasa’… itu perumpamaan yang tepat digambarkan kepada lebih 100 pengguna laman sosial yang bakal berdepan kes saman. Semua ini gara-gara komen dan mesej berunsur ugutan dan fitnah yang dilemparkan netizen terhadap Linda Rafar susulan kes dirinya dan jururawat di sebuah hospital kerajaan di Selangor yang tular sekitar Disember lalu.

Meskipun ibu tercinta, Rasimah Abdul Rahman sudah kembali ke rahmatullah pada 11 Januari lalu namun pelbagai spekulasi terhadap Linda Rafar masih berlarutan sehingga ke hari ini. Dek kerana enggan maruah diri, suami dan keluarga menjadi bahan bualan dan diperlekehkan… penyanyi ini lantas mendapatkan khidmat peguam untuk membersihkan kembali namanya.

Menerusi sidang media yang berlangsung hari ini, Linda menjelaskan, “Saya memerlukan pihak lawyer untuk bantu. Saya tak bersalah dan tak menabur fitnah kepada sesiapa pun. Cerita yang diada-adakan itu juga tidak logik. Dengan ini saya terpaksa adakan sidang media untuk mereka (lawyer) jelaskan kepada masyarakat.

Kisah ini berlaku semasa mak sakit di hospital di Shah Alam. Apa yang berlaku adalah dugaan yang besar dan ketika itu saya tak ada memfitnah sesiapa pun. Ia adalah naluri seorang anak yang memperjuangkan hak seorang anak kepada ibu yang tengah kritikal. Apa yang dikesalkan, fitnah daripada orang yang tak tahu cerita di sebalik kejadian itu telah mengaibkan saya dan ahli keluarga.”

Akuinya lagi yang turut ditemani barisan peguam dari Nurul Hafidzah & Associates pada sidang media tersebut, “Sejak kejadian itu saya tak mampu berdepan masyarakat, tak mampu bekerja dan tak tahu macam mana nak menjelaskan kepada orang yang memandang serong terhadap kami sampaikan ia turut mengaibkan arwah mak saya.

Ia memang memberi kesan yang besar kepada diri saya sendiri. Jujurnya, saya tak boleh buat kerja dan tak boleh nak jumpa dengan orang. Sebelum arwah mak sakit lagi memang dia sentiasa ada dengan saya. Kami memang rapat dan saya tak dapat lawan perasaan bila lihat mak tak dilayan sempurna.”

Walau berdepan situasi yang menjejaskan nama baik dia dan keluarga, namun Linda atau nama sebenarnya Azlinda Rafar tetap bersyukur kerana sentiasa mendapat sokongan orang sekeliling. “Kekuatan saya datang dari ahli keluarga, kakak dan suami yang banyak beri kata-kata semangat untuk saya teruskan hidup. Banyak dugaan yang pernah saya lalui. Salah satunya kehilangan anak syurga, Rezaimen Keiflin. Saya ambil masa setahun dua untuk recovered dan kembali ceria. Kali ini, saya diduga lagi dengan kehilangan mak pula. Tapi alhamdulillah saya dapat kekuatan dari orang sekeliling dan peminat.”

Berhubung kes saman yang difailkan Linda, kata penyanyi kumpulan Elite ini lagi ia melibatkan kelompok pengguna laman sosial yang mengeluarkan komen negatif dan bukan kumpulan jururawat di hospital tempat ibunya mendapatkan rawatan.

“Saya mencari komen yang betul-betul mengaibkan saya dan keluarga. Salah satunya ada yang tulis, ‘Banned keluarga Linda daripada masuk hospital kerajaan’. Itu antara mereka yang bakal berdepan surat saman kelak. Daripada 10 ribu komen yang ada di Instagram saya tu, lebih 100 orang yang terlibat dan pihak kami masih menyiasat sampai sekarang.

Ia satu perkara yang serius sebab bukan je impak kepada saya tapi kepada suami dan adik-beradik lain. Bayangkan bagaimana nak berdepan dengan rakan sekerja, peminat dan orang ramai yang bertanyakan macam-macam persoalan kepada kami.”

Moga insiden yang berlaku ini dapat dijadikan iktibar buat semua agar lebih berhati-hati ketika mengeluarkan pendapat tentang sesuatu perkara meskipun hanya menerusi media sosial. Seelok-eloknya biarlah perkara ini dapat diselesaikan di luar mahkamah dan tidak terus berpanjangan hingga boleh menjatuhkan reputasi mana-mana pihak.

Foto kredit: Instagram Linda Rafar

Kelekaan umat Islam kini dalam mencari pendapatan, memungkinkan wujudnya percampuran rezeki daripada sumber yang halal dan haram. Kebanyakan sumber tersebut pula tidak dipastikan statusnya dengan jelas. Semuanya demi matlamat bagi memberi sesuap nasi kepada anak dan isteri.

Benarlah firman Allah S.W.T. yang bermaksud: “Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cubaan (bagimu) dan di sisi Allah pahala yang besar.” (Surah Al-Taghabun: 15)

Oleh kerana itu, pengenalpastian ke atas status sesuatu pendapatan dan sikap berhati-hati dalam memperolehi harta secara halal adalah sangat-sangat dituntut.

Sebagaimana firman Allah S.W.T. yang bermaksud: Firman Allah S.W.T.: “Dan janganlah kamu makan harta-harta sesama kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim-hakim dengan tujuan supaya kamu dapat memakan sebahagian dari harta orang lain dengan cara yang berdosa, sedangkan kamu mengetahui.” (Surah Al-Baqarah: Ayat 188)

Wang Tidak Patuh Syariah

Menurut pandangan Imam Al-Syafie, syariah telah melarang lapan perkara pokok iaitu riba, gharar, perjudian, penipuan, rampasan, ihtikar (monopoli barangan), rasuah dan perniagaan yang tidak patuh syariah serta mendatangkan kemudaratan (seperti arak, babi, bangkai, makanan yang memudaratkan, pendapatan daripada pelacuran dan seumpamanya).

Prof. Dr. Muhammad Nabil Ghanayim, Profesor di Kuliyyah Syariah Universiti Kaherah pula telah mentakrifkan wang atau harta tidak patuh syariah sebagai harta haram yang diperolehi melalui jalan-jalan yang tidak syarie iaitu mengambil harta yang terdapat larangan ke atasnya atau terdapat balasan (had) ke atas pelakunya, atau terdapat janji buruk berkaitannya, atau yang dinamakan sebagai batil oleh Allah S.W.T.

Manakala kebanyakan fuqaha’ mutakhir ini mentakrifkan harta tidak patuh syariah ialah harta yang dimiliki dan diperolehi melalui wasilah yang tidak diiktiraf oleh syarak seperti rompakan, rampasan, hasil jualan barang curi, rasuah, perjudian, loteri, transaksi riba, perlindungan insurans konvensional, keuntungan pelaburan di dalam sekuriti tidak patuh syariah dan seumpamanya.

Menurut Suruhanjaya Sekuriti, sesuatu perniagaan diklasifikasikan sebagai tidak patuh syariah sekiranya perniagaan itu menjalankan aktiviti teras yang tidak selaras dengan syariah seperti berikut:

i. Perkhidmatan kewangan yang berteraskan riba (faedah);
ii. Perjudian dan pertaruhan;
iii. Pengeluaran atau penjualan barangan yang tidak halal atau barangan yang berkaitan;
iv. Insurans konvensional;
v. Aktiviti hiburan yang tidak selaras dengan syariah;
vi. Pengeluaran atau penjualan barangan yang berasaskan tembakau atau barangan yang berkaitan;
vii. Pembrokeran atau jual beli sekuriti tidak patuh syariah; dan
viii. Aktiviti lain yang didapati tidak selaras dengan syariah.

Fatwa Wang Tidak Patuh Syariah

Di Malaysia, ketetapan berkenaan penyaluran wang-wang haram telah diputuskan sejak dahulu lagi iaitu melalui keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa, Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Islam Kali Ke-3 pada 21hb. Jun 1971 yang telah memutuskan:

i. Faedah yang diperolehi daripada wang simpanan yang dibuat oleh institusi Islam atau perniagaan atau badan kebajikan yang dianggotai oleh orang-orang Islam dalam mana-mana bank harus diterima oleh badan-badan itu atas alasan kecemasan ekonomi orang-orang Islam pada masa ini; dan
ii. Faedah yang diperolehi daripada wang simpanan seseorang Muslim dalam mana-mana bank harus diterima olehnya atas alasan kerana kecemasan itu juga, tetapi wang faedah itu hendaklah dimasukkan dalam Baitulmal atau untuk kegunaan maslahah umum.

Manakala melalui keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa ke-87, Majlis Kebangsaaan bagi Hal Ehwal Islam pada 23-25 Jun 2009, telah dinyatakan iaitu:

“Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa di dalam Islam harta-harta yang diperolehi dengan cara yang tidak mematuhi syariah seperti riba, gharar, perjudian, penipuan, rompakan, rampasan, rasuah dan seumpamanya adalah haram dan tidak boleh digunakan untuk manfaat dan kepentingan diri sendiri serta perlu dibersihkan melalui kaedah-kaedah berikut:

i. Diserahkan kepada baitulmal untuk maslahah maslahah umum umat Islam seperti membiayai pembinaan atau penyelenggaraan jambatan, jalan, tandas dan seumpamanya;
ii. Diserahkan kepada golongan fakir miskin; atau
iii. Jika harta tersebut merupakan harta rompak, curi dan seumpamanya, maka harta tersebut perlu diserahkan semula kepada pemiliknya. Jika pemiliknya telah meninggal dunia atau tidak dapat dijumpai, maka harta tersebut mestilah dikembalikan kepada ahli warisnya. Sekiranya tidak dapat diketahui pemilik atau ahli waris pemilik, maka harta tersebut hendaklah diserahkan kepada baitulmal”.

Keputusan Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor

Melalui keputusan Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Bil. 1/2009 pada 18hb. Mac 2009 yang menyatakan:

i. Wang tidak patuh syariah yang diperolehi boleh dijadikan sumber baitulmal dan harus dimasukkan ke dalam akaun baitulmal.
ii. Penggunaan wang tidak patuh syariah harus untuk kegunaan menjalankan operasi perjalanan kerja di MAIS seperti pembinaan, penyelenggaraan bangunan, emolumen, pendidikan, pertanian, penyelidikan, perubatan, kemudahan asas seperti pembinaan dewan, tandas, jambatan dan lain-lain untuk kegunaan umum.

Bagaimanakah peranan Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor ke atas Wang Tidak Patuh Syariah?

Sebagai sebuah entiti tunggal yang mentadbir harta umat Islam, Baitulmal berperanan penting dalam mendakwah masyarakat terutamanya mengurus harta secara bijaksana berdasarkan hukum syarak.

Hal ini selaras sebagaimana yang diperuntukkan di bawah Seksyen 7, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 iaitu, “Maka hendaklah menjadi kewajipan majlis untuk menggalakkan, mendorong, membantu dan mengusahakan kemajuan dan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat Islam di dalam negeri Selangor selaras dengan hukum syarak.”

Kebanyakan masyarakat mengetahui kewajipan membayar zakat sebagai wadah penyucian harta umat Islam. Kewajipan ini bagaimanapun terhad kepada syarat-syarat kelayakan harta yang dizakatkan dan asnaf-asnaf yang telah ditentukan.

Walau bagaimanapun, kebanyakan masyarakat juga kurang arif akan perihal harta-harta yang diperolehi dengan jalan yang tidak betul. Unsur-unsur tidak halal ke atas harta dan juga keraguan yang timbul sering kali dipandang enteng oleh sebilangan masyarakat mutakhir ini. Dengan kepesatan ekonomi kini, seringkali menjauhkan masyarakat daripada menitik beratkan aspek hasil atau rezeki yang dikurniakan Allah ke atas hambanya.

Oleh yang demikian, Baitulmal MAIS ingin mengambil peluang ini mengajak umat Islam untuk sama-sama membersihkan harta yang diperolehi agar kehidupan yang dilalui penuh keberkatan dan sentiasa berlandaskan hukum syarak.

Sebagai sebuah organisasi ulung yang bertanggungjawab mentadbir dan memegang amanah harta-harta orang Islam, MAIS berperanan untuk menyampaikan maklumat dan pengetahuan kepada seluruh umat Islam berkenaan peri pentingnya mengurus harta secara bijaksana sebagaimana yang dituntut oleh hukum syarak.

Penyerahan kepada Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor merupakan pilihan cara pelupusan yang utama, selamat dan meyakinkan serta mampu menyumbang kepada peningkatan sosio-ekonomi umat Islam sebagaimana yang diperuntukkan di dalam Seksyen 7, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003: “Maka hendaklah menjadi kewajipan majlis untuk menggalakkan, mendorong, membantu dan mengusahakan kemajuan dan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat Islam di dalam negeri Selangor selaras dengan hukum syarak.”

Penyaluran wang tidak patuh syariah boleh dibuat secara tunai atau cek di kaunter Baitulmal, Bahagian Kewangan, Majlis Agama Islam Selangor, Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam atau disalurkan ke akaun Bank Islam Malaysia Berhad, no. akaun 12-038-01-009567-6 atau cek atas nama ‘Majlis Agama Islam Selangor’ atau pindahan wang melalui e-mais di laman web www.mais.gov.my

Sebarang maklumat lanjut, layari www.mais.gov.my atau boleh hubungi Unit Amanah, Bahagian Harta Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor, Tingkat 9 & 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor di talian 03-5514 3773 atau 03-5514 3772.

Bukan senang nak jumpa artis di luar kan? Kalau terjumpa atau terserempak mesti ramai yang excited dan ada yang mengambil kesempatan itu untuk bergambar bersama artis kegemaran masing-masing. Tidak dinafikan, seseorang artis adalah ‘hak milik’ masyarakat juga dan peminat harus dilayan dengan sebaik-baiknya. Mesti selalu dengar “Tanpa peminat siapa lah saya?”. Betul lah, tanpa peminat tidak mungkin seseorang artis itu mampu untuk terus ‘hidup’ dalam dunia hiburan.

Namun, ada kalanya kehadiran peminat boleh menimbulkan rasa tidak selesa artis tersebut. Baru-baru ini Yuna dilihat telah memuat naik status menegur tindakan segelintir peminatnya yang suka mengambil gambar curi-curi.

Menerusi post di laman instagramnya itu, Yuna memberitahu sekiranya peminat-peminat beliau ingin mengambil gambar bersamanya, supaya jangan malu untuk menegur dan meminta izin kerana, beliau tidak akan menolak permintaan mereka.

Tambah yuna lagi, dia berasa sangat lucu apabila ada peminat yang mengambil foto atau videonya berpura-pura sedang bermain handphone selepas kantoi diperhatikan.

Selain itu, Yuna juga berharap tidak akan ada lagi peminatnya yang cuba ambil gambar curi-curi tanpa minta kebenarann terlebih dahulu.