Kagum betul dengan wanita hebat ini, YM Tengku Khairul Adena Tengku Abdullah. Biarpun berstatus ibu tunggal namun wanita berusia 49 tahun dan berketurunan kerabat Perak dan Selangor ini seorang yang sangat humble dan berjiwa mulia. Mesra disapa sebagai Tengku Adena, seorang yang sangat berjiwa prihatin serta memahami permasalahan yang dihadapi oleh insan sekeliling.

Kerana tanggungjawab dan amanah terhadap sesama insan, Tengku Adena sering turun padang membantu golongan susah dan dhaif tanpa mempedulikan beza status antara dirinya dan mereka. Bagi Tengku Adena, amalan sedekah menjadi asbab seseorang itu berjaya dalam kehidupannya malah lebih berkat. Jika diizinkan Allah SWT, ia juga menjadi jalan untuk kita ke syurga. Tengku Adena merupakan ibu kepada seorang anak perempuan yang kini sudah pun berkahwin. Tengku Adena kini aktif dalam dunia perniagaan dan pertubuhan NGO dalam melakukan aktiviti-aktiviti kebajikan.

“Antara kenangan paling memberi kesan kepada saya ialah misi bantuan ke tempat yang didiami oleh keluarga dhaif. Saya bersyukur dan terharu kerana mendapat support daripada pertubuhan-pertubuhan NGO lain yang sudi membantu. Dalam misi tersebut saya tak sangka ada lagi insan yang duduk di bawah jambatan. Ada 3 keluarga di situ, duduk di rumah kayu dan tepi sungai. Saya terkedu dan ia benar-benar mengusik jiwa saya. Pada mulanya mereka menolak untuk dibantu kerana tak mahu meminta-minta.

Perjumpaan seterusnya saya pujuk lagi akhirnya mereka terima. Ketika itu ramai pihak yang tampil hulur bantuan antaranya individu, syarikat dan NGO. Bagi saya kena belajar redha baru hati tenang. Sangka baik, Allah SWT akan bagi yang baik-baik,” kongsi Presiden Pertubuhan Pusat Data Usahawan Ekosistem Malaysia (MEEDC), serta Presiden Srikandi ini. Tengku Adena merupakan penerima Anugerah Ikon Usahawanita Selangor dari Dewan Ekonomi Usahawan Malaysia.

Satu lagi rahsia ketenangan dan kejayaan Tengku Adena ialah dengan sentiasa bersedekah. “Jangan berhenti bersedekah. Saya didik diri sendiri, setiap hari sebelum tiba ke pejabat saya akan singgah surau atau masjid berhampiran untuk bersedekah. Bermula dengan nilai yang kecil, kemudian naikkan sedikit demi sedikit. Yang penting ikhlas,” kongsinya.

AKTIF BERSAMA NGO
“Ada 3 perkara dalam kehidupan yang saya buat dan ia satu cabaran dari segi masa. Tetapi saya belajar dalam proses menjadi ibu tunggal dan seorang usahawan. Sambil tu aktif dalam pertubuhan NGO. Itu semua adalah proses. Alhamdulillah, ia satu proses pembelajaran yang mengajar saya erti hidup yang sebenar.

Dalam kesungguhan, kekuatan dan semangat pada awalnya memang saya rasa sangat mencabar. Bergerak sendiri, buat semua sendiri tetapi itu satu pengalaman yang sangat hebat. Saya salute dengan ibu-ibu tunggal di luar sana yang mampu bergerak sendiri, bersama anak-anak lagi. Saya ini anak seorang saja itu pun dah berkahwin, tapi bayangkan ibu-ibu tunggal yang anak ramai, bagaimana mereka survive, nak tanggung beban kiri kanan nak fikir anak, diri sendiri dan mungkin ada juga yang tak dapat masa untuk diri sendiri. Dalam dunia ni setiap orang ada cabaran dan chapter kehidupan masing-masing.

Saya redha dengan perjalanan hidup sebagai seorang ibu tunggal. Kena betul-betul uruskan masa, lagi-lagi saya seorang yang sentiasa nak sibukkan diri. Kena selalu positif. Alhamdulillah anak dah kahwin jadi beban tugas sebagai ibu tu dah lepas. Saya ada masa untuk diri sendiri. Bila berkecimpung dalam dunia korporat saya ada team, segala urusan dipermudahkan. Saya juga ada masa untuk NGO. Saya memang aktif dan banyak NGO yang saya dah sertai.

Kekuatan tu Allah yang bagi dan Dia permudahkan segala perjalanan. Kadang saya terfikir juga, macam mana saya mampu buat semuanya. Bersendirian tapi boleh buat. Jadi, kena kembali kembali kepada fitrah. Dia yang cipta masa dan bagi masa kepada kita. Jadi manfaatkan masa tu dan letakkan Allah SWT sebagai prioriti. Itulah kekuatan dan semangat Allah SWT kurniakan untuk saya.

Jangan bergantung kepada manusia kerana ia asbab saja di dunia. Sejak pandemik ni lagi banyak masa yang saya ada bila stay at home. Pagi ke malam tu kena penuhkan dengan benda bermanfaat. Untuk urusan NGO saya tak perlu keluar sebab boleh online. Jadi di rumah saya juga sibuk berhubung dengan usahawan-usahawan seluruh Malaysia.

KEPUASAN BUAT KEBAJIKAN
Bila kita sedar dan belajar itu adalah nikmat, belajar bersyukur. Bila tengok orang susah baru kita sedar, ada yang tidurnya tanpa tilam tapi mereka tetap bersyukur. Kita jangan asyik merungut atas segala kekurangan. Kita kena muhasabah diri dan menghargai orang sekeliling kita terutama keluarga. Jangan letakkan semua kesalahan ke atas orang lain. Kepuasan dalam membuat kebajikan tu membuatkan kita rasa bahagia, gembira dan tenang sebab kita dapat buat orang tersenyum.

ISU KETELUSAN NGO
Saya akui, pertubuhan NGO ni adakala dipandang serong, dikatakan tak telus, ambil kesempatan dan sebagainya. Isu-isu ni sebenarnya dah lama ada dan ada segelintir yang tak ikut perlembagaan yang ditetapkan dalam NGO. Disebabkan golongan segelintir inilah yang menyebabkan NGO lain mendapat tamparan. Tapi yang telus pun ada banyak. NGO ada etika dan perlembangaan, tak boleh buat sesuka hati. Kerana dalam NGO ada audit. Jadi niat awal tu kena tetapkan untuk apa. Bukan mudah kerana ia satu tanggungjawab. Kena ada kesatuan hati.

Alhamdulillah NGO yang saya bawa ini on track sebab saya dah ada pengalaman. Saya akan lihat pada setiap portfolio NGO yang mana ada misi, visi dan niat membantu itu yang saya akan tetap bersama. Kalau ada yang untuk kepentingan diri, tiada tindakan dan hasil saya akan ‘angkat kaki’ dan ini pernah berlaku. Ini sangat buang masa kerana saya seorang usahawan jadi masa tu sangat penting. Kalau betul-betul berjiwa NGO, kena bersedia untuk korbankan masa, tenaga dan wang ringgit. Bila NGO bergabung mereka tak akan sewenangya buat benda yang tak betul. Bila bergabung bermakna mereka ada kesatuan hati untuk capai matlamat bersama.

Kini, saya dilantik sebagai Presiden Pertubuhan Pusat Data Usahawan Ekosistem Malaysia (MEEDC). Ia ditubuhkan tahun lalu di saat bisnes terkesan semasa PKP. Ramai usahawan yang rasa down dan putus asa kerana bisnes dah nak tutup. MEEDC nak bantu usahawan dengan kepakaran dan connection yang kami ada. Kami nak wujudkan komuniti usahawan bersama-sama kami sebab kita tak boleh bekerja dan berniaga sendirian. Termasuk mendidik mereka agar ada kesatuan hati dan belajar ilmu yang benar, jelas dan tepat.

Berniaga adalah untuk progres dan diwarisi. Kita tak mahu mereka berniaga sekadar untuk sara diri. Kita rakyat Malaysia, dan Bumiputera Islam kena jadi usahawan Muslim yang berjaya. Itu yang saya tekankan dalam MEEDC sebab nak wujudkan ramai lagi usahawan Muslim yang berjaya. Saya nak lahirkan lebih ramai ‘Ebit Lew’ dalam MEEDC ni agar kita menjadi hartawan dan dermawan. Dengan itu kita dapat menderma. Bila semua Bumiputera Islam ni dah maju kita dapat membantu dalam kebajikan.

Di MEEDC kami memang ada buat pendidikan keusahawanan dan kursus agar mereka dapat kenalpasti di mana level mereka seterusya mengembangkan lagi bisnes mereka. Kami sentiasa memantau, sentiada berikan ilmu dan idea. Kena ada exit plan juga dalam bisnes, contoh dari Enterprise, Sendirian Berhad, dan Berhad. Antara projek sasaran kami ialah mengadakan Pusat Khidmat Usahawan di setiap wilayah seluruh Malaysia, dan SPV pembukaan Grocer Mart setiap negeri seluruh Malaysia.”

Kredit foto: Instagram @tengkuadena_official

Anak-anak adalah amanah Allah SWT sekaligus menjadi penyeri dalam rumahtangga. Sebagai ibu bapa menjadi tanggungjawab bersama untuk memberi didikan yang sempurna terutama dari sudut agama.

Tak dinafikan, mendidik anak-anak pada zaman sekarang lebih mencabar berbanding zaman ibu bapa kita dahulu. Zaman ini banyak dipengaruhi oleh persekitaran. Paling ketara ialah pengaruh teknologi maklumat termasuklah sosial media tanpa sempadan. Jika tak dikawal maka ianya boleh memudaratkan khususnya di kalangan anak-anak.

Perkongsian Ustazah Asni Abu Mansor ini sangat bagus untuk kita hadamkan. Tentang bagaimana cara mendidik dan menegur kesalahan anak-anak mengikut peringkat usia mereka.

“Saya rangkumkan semua elemen ini daripada satu hadith yang sangat hebat.

Abu Daud dan Al-Hakim meriwayatkan daripada Umar bin Syu’aib daripada ayahnya, daripada datuknya, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Suruh anak-anak kamu mengerjakan solat, sedang mereka pada usia tujuh tahun, dan pukul lah mereka kerana meninggalkan sembahyang apabila telah mencapai umur sepuluh tahun dan pisahkan tempat tidur mereka”.

Dalam hadith ini, Rasulullah SAW menetapkan hanya pada umur 10 tahun anak dibenarkan dihukum pukul kerana alasan tidak solat. Sebelum anak dijatuhkan hukum atau denda, tidak adil jika mereka tidak diberikan ilmu dan pemahaman. Dalam kes solat, Rasulullah SAW memberikan masa sehingga 9 tahun untuk mendidik anak tentang solat dan pemahaman mengenainya.

Dalam Islam, memukul tindakan paling akhir jika segala nasihat, tunjuk ajar dan ancaman tidak memberi apa-apa kesan terhadap anak. Sebelum dijatuhkan hukuman, perkara-perkara berikut perlu diambil kira. Ambil tindakan terhadap kesalahan anak dengan:

1. Lemah lembut dan belas kasihan. Imam Al-Bukhari meriwayatkan dalam Al-Adab Al-Mufrad, sebuah hadith berbunyi:

“Hendaklah anda bersifat lemah lembut dan jangan sekali-kali bersikap keras dan jahat.”

2. Mengikut sikat dan tabiat anak. Setiap anak mempunyai kelainan sikap dan cara berbeza untuk kita menegur kesalahan mereka. Ada yang kita hanya perlu besarkan mata, ada yang perlu nasihat dan sebagainya. Ada sesetengah ulama’ dalam pendidikan Islam seperti Ibnu Khaldun dan Ibnu Sina, tidak diharuskan menjatuhkan hukuman kecuali pada saat-saat memerlukan. Dan tidak boleh memukul kecuali setelah diingatkan dan diancam.
3. Mengambil tindakan terhadap kesalahan anak secara berperingkat-peringkat. Mengenakan hukuman dan denda adalah jalan paling akhir. Jadi, sebelum peringkat denda dan menghukum, anak-anak mesti melalui proses pemahaman dahulu. Mereka perlu ada tauladan yang baik di rumah dan sentiasa mendapat tunjuk ajar daripada ibu bapa.

Jelaslah dalam Islam, ibu bapa dibenarkan mendenda atau memukul anak tetapi ada syarat-syarat seperti dinyatakan di atas.

MENDIDIK CARA RASULULLAH SAW

Usia Anak 0-6 Tahun

Pada usia ini Rasulullah SAW menyuruh kita untuk memanjakan, mengasihi dan menyayangi anak dengan kasih sayang yang tidak terbatas. Berikan mereka kasih sayang secara adil tanpa mengira anak sulung mahupun bongsu. Tidak boleh dirotan jika mereka melakukan kesalahan walaupun atas dasar mendidik.

Anak-anak lebih dekat dengan kita yang mereka anggap sebagai rakan dan rujukan terbaik. Anak-anak merasa aman dalam meniti usia kecil mereka kerana mereka tahu anda (ibu bapa) selalu ada di sisi mereka.

Usia Anak 7-14 tahun

Kita mula menanamkan nilai disiplin dan tanggungjawab kepada anak-anak. Menurut hadith Abu Daud, “Perintahlah anak-anak kamu supaya mendirikan sembahyang ketika berusia sepuluh tahun dan asingkanlah tempat tidur antara mereka (lelaki dan perempuan). Memukul bukan untuk menyeksa, sekadar untuk menggerunkan mereka.

Janganlah dipukul bahagian muka kerana muka adalah tempat penghormatan seseorang. Anak-anak akan lebih bertanggungjawab pada setiap suruhan terutama dalam mendirikan solat. Inilah masa terbaik bagi kita dalam memprogramkan sahsiah dan akhlak anak-anak mengikut acuan Islam.

Usia Anak 15-21 tahun

Inilah fasa remaja yang penuh sikap memberontak. Ibu bapa seeloknya mendekati anak-anak dengan menjadi ‘kawan’ mereka. Banyakkan berborak dan berbincang dengan mereka tentang perkara yang mereka hadapi. Hal ini penting agar anak-anak berasa tanggungjawab dalam hal-hal tertentu di rumah. Anak-anak juga berasa dirinya ada tanggungjawab terhadap hal-hal keluarga.

Usia 21 Tahun dan Ke Atas

Ibu bapa sudah boleh melepaskan anaknya untuk belajar menempuh kehidupan sebenar.  Akan tetapi lihatlah perkembangan serta berikan nasihat dan peringatan apabila anak membuat kesilapan.

Kredit Foto: Instagram Ustazah Asni Mansor

Islam sememangnya agama yang indah. Islam diturunkan bagi menyempurnakan akhlak manusia serta mengatur tujuan hidup dalam Islam supaya menjadi lebih harmonis dan damai. Sekaligus memperlihatkan bagaimana Islam mengangkat darjat wanita di mana  Allah SWT dalam al-Quran menjelaskan, kedudukan wanita dalam Islam sama dengan lelaki.

Apabila datang haid, terdapat segelintir wanita merasakan ia sebagai ‘ gangguan’ untuk melakukan amal ibadat terutamanya ketika berada di bulan Ramadan. Haid merupakan mekanisme biologi yang terjadi pada tubuh wanita. Keluarnya darah kotor menjadi penghalang bagi kaum hawa untuk melaksanakan ibadah seperti solat dan membaca Al-Quran. Namun begitu, wanita sememangnya mempunyai kedudukan istimewa di dalam Islam.

Para ulama mempunyai  pandangan yang berbeza dalam isu bolehkah seorang wanita yang dalam keadaan haid itu membaca al-Quran ? Menurut Irsyad Al-Fatwa Khas Ramadan, Amalan Wanita Haid di Bulan Ramadan yang dikeluarkan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, memperincikan perkara tersebut.

1. Haram. Inilah pendapat jumhur fuqaha’. Mereka melarang wanita membaca al-Qur’an ketika dalam keadaan haid dan sedang berjunub berdasarkan kepada hadis daripada Ibn Umar R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:

لاَ تَقْرَأ الْحَائِضُ وَلاَ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ

Maksudnya: Tidak  dibolehkan wanita  dalam haid dan yang berjunub membaca walau sedikit daripada al-Qur’an.”

Riwayat al-Tirmizi (131)

Hadith ini dhaif di sisi sebahagian ahli ilmu kerana sebahagian riwayatnya Ismail bin Ayyash dari golongan Hijaz dan riwayatnya daripada mereka adalah dhaif.

2. Harus. Inilah pendapat ulama’ Malikiyyah mengikut riwayat yang sahih iaitu dibolehkan untuk memegang al-Qur’an bagi wanita yang haid dan dibolehkan juga untuk membacanya dengan tujuan mengajar dan belajar.

Kelonggaran ini hanya diberikan kepada wanita yang dalam keadaan haid sahaja dan bukannya yang sedang berjunub. Ini kerana, hari-hari kedatangan haid itu berlangsung dalam tempoh yang lama. Maka, jika mereka dilarang membaca al-Qur’an, dibimbangi hafazan al-Qur’an mereka akan terluput. Sedangkan, berzikir kepada Allah SWT adalah dibolehkan kepada wanita-wanita yang sedang dalam haid.

Inilah juga pendapat tokoh ulama’ silam seperti Imam al-Bukhari, Imam Ibn Jarir al-Tabari, Ibn al-Munzir, al-Zahiryyah, al-Syaukani, al-San’ani, al-Sya’bi, pendapat Imam al-Syafi’i dalam qaul qadim yang telah dinukilkan oleh Abu Tsaur. Antara ulama’ masa kini yang berpegang dengan keharusannya adalah Syeikh Muhammad Soleh al-Uthaymeen, Syeikh al-Azhar Ali Tantawi. Lihat Tawdhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram, Syeikh Abdullah al-Bassam (1/461)

Antara Kenyataan Mereka

• Syeikh al-Dusuqi al-Maliki berkata : “Tidak ditegah dengan sebab haid membaca al-Qur’an dalam keadaan adanya darah sekalipun telah berlaku janabah sebelum itu.” Lihat Hasyiyah ala al-Syarh al-Kabir al-Dardir (1/284)
• Syeikh Salih Abd al-Sami’ al-Abi berkata : “Tidak ditegah dengan sebab haid membaca al-Qur’an tanpa menyentuh Qur’an.” Lihat Jawahir al-Iklil (1/32)
• Imam Al-Mardawi al-Hanbali berkata : “Ditegah wanta haid daripada membaca al-Quran secara mutlak dan inilah yang sahih dalam mazhab Hanbali tetapi ada pendapat menyatakan tidak ditegah. Inilah yang dipilih oleh Syeikh Taqiyuddin Ibn Taimiyyah” Lihat al-Insaf (1/347)

Malah, dalam masalah wanita yang sedang dalam nifas juga, dibolehkan untuk membaca al-Qur’an sebagaimana fatwa Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah : “Membaca al-Qur’an bagi wanita nifas dibolehkan jika dia khuatir akan boleh lupa bacaan al-Qur’an dengan sebab lamanya tempoh masa nifas tersebut. Tetapi, jika dia yakin bahawa dia tidak melupakan bacaan al-Qur’an tersebut, maka tidak perlu dia membacanya.” Lihat Majmu’ al-Fatawa, Syeikh Ibn Taimiyyah, 1/636).

Secara tuntasnya membaca al-Quran dalam bentuk zikir-zikir dan juga doa tidaklah termasuk dalam perkara yang dilarang ke atas orang perempuan yang datang haid. Ini seperti membaca doa menaiki kenderaan, mengucapkan istirja’ ketika mendengar musibah, membaca doa-doa yang ma’tsur daripada al-Quran sebagai zikir seperti pembacaan zikir-zikir pagi dan petang, dan seumpamanya.

Namun begitu, antara amalan  yang boleh dilakukan oleh wanitayang datang haid di dalam bulan Ramadan ialah:

1.Banyakkan Sedekah

Seperti yang diketahui, amalan sedekah di dalam bulan Ramadhan mempunyai ganjaran yang amat besar di sisi Allah S.W.T. Dalam isu sedekah, tidak disyaratkan bagi seseorang itu akan suci dari sebarang hadas. Justeru, seseorang wanita meskipun berada dalam keadaan haid masih boleh mendapat ganjaran pahala bersedekah ini di dalam bulan Ramadhan dengan kadar yang termampu.

2.Perbanyakkan Doa dan Zikir

Bagi orang perempuan yang haid, mereka digalakkan untuk membaca doa-doa dan juga zikir-zikir semasa berada di dalam bulan Ramadhan. Antaranya adalah seperti yang dianjurkan dalam sebuah riwayat daripada A’isyah R.Anha beliau berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو قَالَ تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Maksudnya: Wahai Rasulullah, apakah pandangan kamu sekiranya aku bertemu dengan lailatul qadar apakah yang patut aku berdoa ? Maka kata Nabi S.A.W: ‘’Ucapkanlah: Ya Allah, sesungguhnya Kau maha Pengampun, dan Kau sukakan pengampunan, maka ampunkanlah aku’’.

3.Memberi Makan Kepada Orang Berbuka

Boleh juga bagi orang yang dalam keadaan haid untuk memberikan makanan kepada mereka yang berbuka puasa. Hal ini antara perkara yang mendatangkan pahala yang besar kepada pelakunya. Ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Zaid bin Khalid al-Juhani R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

Maksudnya: Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berpuasa dia akan mendapat pahala yang sama dengan orang yang berpuasa dalam keadaan pahala orang tersebut tidak berkurangan sedikit pun.

Riwayat Al-Tirmizi (807)

Bahkan kata Imam Izzuddin Al Izz bin Abd al-Salam dalam menjelaskan fadhilat memberi makan kepada orang yang berpuasa: ‘’Sesiapa yang memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa dalam sepanjang tahun, maka dia akan mendapat pahala berpuasa selama setahun’’. Rujuk Maqasid al-Saum, Izz Abd al-Salam (Hlm. 18).

Ini kerana, setiap kebaikan yang dilakukan oleh seseorang itu akan mendapat 10 ganjaran pahala seperti yang disebutkan dalam firman Allah S.W.T:

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

Maksudnya: Sesiapa yang melakukan suatu kebaikan maka baginya sepuluh ganjaran pahala.

Surah Al-An’aam (160)

Justeru apabila seseorang itu memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa maka dia akan mendapat ganjaran puasa sebanyak 36 kali. Kemudian pahala tersebut digandakan kepada 10 kali bagi setiap satu maka keseluruhannya dia akan mendapat 360 ganjaran dan ia merupakan jumlah hari dalam setahun mengikut kalendar hijrah.

Meskipun terdapat beberapa ibadah yang tidak boleh dilakukan oleh perempuan yang berada dalam keadaan haid, ini sama sekali tidak menafikan peluang mereka untuk merebut dan meraih ganjaran yang besar di dalam bulan Ramadhan al-Mubarak. Bahkan terdapat banyak amalan-amalan yang boleh dilakukan dalam keadaan haid seperti beberapa contoh yang telah disebutkan di atas. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.